喜言善辨者的解决之道
最不重用的人
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2008-04-29 17:06
与那位老板谈起了用人的事，于是我问道“那你最不喜欢的人是那个类型呢？”“喜言善辩（抢着说话，不停辩解）。”我说“是！”
喜言善辩是个表象，它背后的人格特点才是根本。一般有这个特点的人同样也会志大才疏，好高骛远，刚愎自用。
当人的心执着于事务，它的节奏是有感沉稳的。只有当人的心封闭自激，他才无需节奏，浮而快轻。
心浮则气躁。浮，就是不着实相。躁，就是封闭自激。
我之解决之道：
要此人舍弃文字观点道理，如实的观察事物本身，描述实相。
当然放下自己的固有观念道理贴近实相是很有难度的，社会基本的填鸭式精神控制的做法严重污染了人们的心灵。
可以先说“事实”而不要判断，这需要以六顶帽子思考法进行思维训练，当然这涉及到境界问题，一般的六顶帽子的课程境界太低，没有对红色帽子进行深入并设法消除红色帽子思考法。
所以如果此人可以做到凡是讲话描述事情，知晓自己“判断”之思维过程，清楚自己的“认知”是怎样的，贴近实相，那所说，到也很高水平了，则与他人沟通也好沟通了。
当然另一面是这个公司的组织形式领导力的方面了。
人是有这样的缺陷和毛病，
试问，一个洞悉人类缺陷的老板，会是怎样的领导？会建立起怎样的组织形式？怎样用工具遏制人性的阴暗面？企业内部做事描述事情，注重分享，贴近实相，注重认知而不寻求认同。
即使人有这样的毛病，在接触到这个企业之后，也会感觉到自己的缺陷，从而改变自我。
当然喜言善辩的潜在人格可能是急功近利，这也就需要这个企业老板自己的战略，看是否纯物质性的功利还是做正确的事情下做的涉及到人的战略规划了。
虽然上面所说可以遏制人性的浮躁，但是企业本身的急功近利贪求利益下，怎么可能叫底下的员工不急功近利贪求利益静心提升自己做正确的事情？
当然也是行的，就是要获得功利，必须得安心做事才获得功利，不过此情形下员工心理已经是畸变，帮派党争讨好上司老板喜言善辨，多亦。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
在污泥里是可以出污泥不染，
不过，好比一种功利的模式100个人中捞3个人才出来，另外一种正确的模式好比100个人中捞90个，也确实都是会有浮躁、阴暗的人，但，比例差距巨大。
这样的企业本身也是一块容易吸引苍蝇的腐肉，想要只吸引那些安心做实际事情无私为自己多赚钱而不想吸引那些功利的人，可能么？
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本帖最后由 妖狐 于 2008-5-6 07:01 编辑 ]
